Category Archives: 風水文章

https://bit.ly/4x7k2v9 李怡兄早幾天的「世道人生」專欄談到美國大選期間，特朗普的支持者走進了民主黨人開辦的餐廳，對不同政見的人，展現了大愛包容，很是表揚。然先生所言差矣。 西方人的國教受基督教薰陶，嫌我們「己所不欲，勿施於人」的道德水平不夠高，要抬高價碼迫人愛敵人如己，最好給人左一巴、右一巴，直頭是腦子進水了。 我們比較實事求是，最喜歡的歷史劇目叫做「國仇家恨」，最紅的小生叫做「忠臣烈士」，所謂「鄉愁」，當中便包括了「鄉仇」的轉音。圍繞着我們的人，有五胡亂華、五代十國，還有那些匈奴、吐蕃、鮮卑、遼金、女真、小日本和老不聽話的高句麗等等，都對我們虎視眈眈，還有列強亡我之心不死。我們經歷過長期鬥爭，打贏了，便少些仇，打輸了，恨是沒完沒了的。我們的民族本性謙和，要求卑微，不過「食、色，性也」，並且生命力挺強，堪比「小強」；我們有丁蟹一樣的鬥志：全世界都想我死，我就偏唔死。我們都是經得起「大時代」的人。 社會學家費孝通先生在《鄉土中國》中說：「侍候莊稼的老農也因之像半身插入了土裏，土氣是因為不流動而發生的。」我看見的，則是老農身上綁上繩索，扯出半徑，然後劃一個大圓圈，那就是安身立命的活動範圍。我們除了有周而復始的24節氣之外，還有氹氹轉的，用天干地支組成的60甲子。天干10年一循環，逢8字即為戊年。朋友問，2018年怎樣看？我說回歸二十年了，我們的臍帶既然扣回了慈母，便要懂得從歷史看。 氹氹轉到上一圈是1958年，前後便是韓戰、反右、大躍進等等……下刪五百字；再轉一圈，是1898年，前後便是甲午戰爭、戊戌六君子、義和團等等……下刪……，都叫做戊戌年，都是狂野大時代的樞紐。我們近年累積了新一波的反智經驗，要跨入另一個狂野大時代是很方便的。 不論是天還是人，都喜歡搞大場面、做大龍鳳，只是時隱時現。我將史料剪剪貼貼，看看其他的8字年會不會「發」，卻發覺這些戊年，不論是天還是人，做大龍鳳的手影幾從不缺席。 以下所舉，都是在大圈中插科打諢的小戊年，小菜一碟而已。 1918年，第一次世界大戰結束，後續是1919年的五四運動。 1928年，張作霖在6月4日，因皇姑屯炸彈行弒死於山東；北伐軍光復北京。 1938年，八年全面抗戰開始次年，毛澤東發表《抗日游擊戰爭的戰略問題》和《論持久戰》。 1948年，國共內戰。國民黨軍隊主力在幾場重要戰役中「冚包散」。 1958年，Continue reading “戊戌大時代 – 葉漢良 (轉載)”

  https://bit.ly/4iINIuN 上古文獻常有記載我們老祖宗吊伐鬼方事，如《易》之〈既濟〉、〈未濟〉卦，即有「高宗伐鬼方」，或「震用伐鬼方」等。鬼方是何許地、何許人呢？有說是匈奴、戎狄等等，又泛指一切非我華夏族類，皆非人，而係鬼，經常搞到我們鬼影幢幢。這種民族自信和優越感源遠流長，到今日，我們稱西人做洋鬼子，鬼佬，東洋人叫日本鬼子，還要加個小字。優秀的文化有歧視別人的權利，就算表面立法遏止，但卻還會經常相由心生。我們雖然偉大強，可以伐鬼方，但有時也會遇上猛鬼的。近期便遇上了出言不遜、辱我華夏的兩隻意粉衰鬼了。 你知道D和G的底氣是甚麼？他們的老祖宗叫做羅馬帝國，國祚長達千五年，版圖遠及大不列顛，今日文翠珊姨姨住的地方，自古以來是他們的行省或領土。他們的拉丁文影響了整個歐洲語系。他們有詩人維吉爾（Vergil），作品媲美〈詩經〉。史學家有不用閹的李維（Titus Livius）寫〈羅馬史〉，塔西陀（Gaius Cornelius Tacitus）著〈歷史〉。和我們相似，羅馬人很早就有完善的國家管理體制，有元老院，然後又出過賢君、暴君。哲學家有塞涅卡（Seneca）、聖奧古斯丁（Saint Augustine）等。近世紀的音樂家有阿爾比諾尼（Albinoni）、羅西尼（Gioachino Rossini），到威爾第（Giuseppe Verdi）。還有明朝萬曆年間來華的利瑪竇（Matteo Ricci），清朝康熙年間來華，影響了國畫透視法的宮廷畫師郎世寧（Giuseppe Castiglione），畫過國人喜愛的〈八駿圖〉和很多狗狗……等等。近年意大利人經濟、政治都衰弱，心情自然不爽，但還有法拉利（Ferrari）、林寶堅尼（Lamborghini）、愛快羅密歐（Alfa Romeo），以及所向披靡的時裝品牌。 正如我民族的書香世家，總會出一兩個不肖兒孫，偉大的意大利人也必然會出一兩個不長進的D和G、不懂珍惜羽毛的意大利五毛。今次出事的廣告明顯撞了鐵板，皆因玩大咗。近代心理學老祖宗弗洛伊德（Sigmund Freud）風行西方的陰莖符號（phallic symbol）論影響了文藝、文化領域，不慎粗暴插入東方文化，自然要被去勢。中國人高雅，談陰陽，西人則陰莖陽具，比大小長短，兩則廣告，性暗示昭然若揭。開這個玩笑，只宜於Party Joke，搬上Continue reading “震伐鬼方（葉漢良） (轉載)”

  https://bit.ly/4zS9ouD 朋友或是噏WhatsApp傳來翻新舊聞，附一報稱何氏志平夫、胡氏慧中婦之虛墓照，立碑下署經手人姓傅，傳為「易學會長」，疑為「種生基」之作，有關源考，近見同文馮睎乾君於12月9日〈名采〉言其子虛烏有，吾則木宰羊。至於立碑初衷則為求子。 關乎何氏夫婦，若根據公開的坐向資料起出的「九宮圖」，稱為「坐申向寅兼坤艮」，九宮即九個方格，當中每個方格，都藏一個〈易〉卦，每個卦其實就是一個故事，可能會反映出某種心理投影，其中一些內容，有時會巧合得令人O嘴。 就此疑案，我就略說幾條。 一條叫做「歸妹」，關乎婚姻，故事記載商朝末代皇帝，紂王之父帝乙嫁女，新郎是地方上逐漸冒起的周氏族首領姬昌，亦即後來被追封的周文王。結婚的時候，公主的衣飾華麗，男家的相對寒酸，婚期亦有所延誤，總的來說則是一項政治婚姻。卦末說婚姻並不圓滿，包括「無實」，亦即不育。後來，姬昌招紂王忌，囚於羑里，囚禁期間，還被迫吃下親子的肉羹，又寫下了〈易〉。後得朝臣備金銀珠寶美女疏通而營救出獄。 另一條叫做「風山漸」，以大鵬或大雁做寓言，比喻女子帶着小孩，丈夫則出征不歸，猶如沙田名勝望夫石，故亦不育，後並練就堅毅性格，劫後重生如火鳳凰。 另外的卦趣還有「天水訟」，涉爭訟；「火風鼎」，涉祭祀，社稷之顛倒等，不贅。 陶傑才子經常調侃中環精英高分低能，我深有同感。有時大鄉里路過中環探朋友，受賞遊歷一下甲級寫字樓風貌，見鱗次櫛比的總監房、經理房，真如一物一太極，蔚為奇觀。有些擺滿發財盆栽，如入森林之景；有些是獅子、老虎、大笨象，如入動物園；有些則是魚蝦蟹、金錢葫蘆龜桃木劍，如做法事；顯然都是出於「高人」之手。不過各家各法，還是敵不過殘酷現實，該燉冬菇的還是要燉冬菇，該炒魷的還是要炒魷。 專業精英很多只着重搵食技能，對於文化、歷史等人文學科幾近無知，亦匱乏知悉大體的溝通能力，有一種近乎亞士保加症（Asperger syndrome）的聰明或智商。當中不乏一些長春藤系回來的海歸，一旦接回中國文化，便會身不由己地重啟根深蒂固的騎呢迷信基因。譬如，他們對於〈易經〉久聞大名，又聽聞風水是其流支，並且科學，故有一種視之如奇幻神器的感性印象。這種感覺真是大不幸。 早幾天和朋友談起，港豬多命苦，居住環境已經夠狹窄了，實用面積不過才七、八成，還要看風水，又要怕「二黑病符」，「三碧是非」，「Continue reading “地獄黑仔王 – 葉漢良 (轉載)”

  https://bit.ly/4gEWV4M 歲次己亥，多憂，找清末詩人龔自珍〈己亥雜詩〉通讀一遍，以鑒時勢。〈己亥雜詩〉成於1839，即清道光十九年，距今180年，整整三元九運，彷見世道循環。〈雜詩〉錄315首七言絕句體。 第123首詠：「不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾？」說鹽鐵與河運都是國家着重治理的實業工作，但卻荒廢了，只靠東南沿海剛興起的貿易稅收，農民如何轉型？稅賦本來三升，層層壓榨到了國民那裏變成一斗，大家迫得把牛賣了，怎種禾呢？意為政制不修，正業不務，民生困迫，道出了清末官民的生活狀態。這年，龔自珍的老友林則徐領了道光皇帝聖旨推行禁煙，雷厲風行，觸發了1840年的中英之戰，史稱鴉片戰爭。 查清朝早於雍正七年，歲次己酉，合西元1729年即推行禁煙，然後歷乾隆、嘉慶、道光皆言禁，唯禁之不絕，原因不外國之頑疾：官商勾結，走私猖獗。英商大舉輸入，當為稍後之事。 從林則徐書發現幾條歷史線索，一為1833年《會奏查議銀昂錢賤除弊便民事宜》有：「以臣所聞內地之所謂葵漿等種者，不甚行銷，而必以來自外洋方為適口。」另外便是1847年寫給學生、江西撫州「署知府」文海的信函：「鄙意亦以內地栽種罌粟於事無妨。所恨者內地之嗜洋煙而不嗜土煙……」所以，鴉片戰爭便內含「愛祖國、用國貨」，「減少進口、刺激內需」，防止白銀流出的經濟策略因素。 另一條戰爭的導火線同在己亥年7月的尖沙嘴林維喜事件（己亥年真多姓林的！）兩英商船五名水手上岸酗酒，與尖沙嘴村民發生衝突鬥毆，村民林維喜重傷不治，時英國駐華商務總監義律同意賠償死者家屬，但拒絕交出涉事水手，並自行審判，判監和罰金，後送回英本土監獄服刑，乃揭起鴉片戰爭序幕，亦為史上首次「反送中」事件。 林則徐是中國近代重要人物，後世歷史學家雖有評其缺失，如行事手法粗糙，缺乏外交手腕，對中外形勢缺乏認識，對洋人有騎呢可笑的印象，他的老友魏源倡「師夷長技以制夷」，他身體力行，經民間眾籌私募以購買英國艦艇來跟英國佬打，偶然小勝，但也常謊報奏捷，這都是鎖國體制下官員陋習和認知不足的表現，但仍不失忠肝義膽。不過，忠臣在封建王朝體制下經常都是悲劇英雄，朝廷政制不修，人事鬥爭齷齪，英雄經常成為犧牲品。林則徐經鴉片戰爭一役而遭讒，被遣戍新疆伊犁，墾發南疆，治水利，修荒田，皆有政績；而朝中則任人唯親，先琦善，後奕山，皆買官Continue reading “己亥雜思 – 葉漢良 (轉載)”

https://bit.ly/4zSiiIw 2007/07/28 這專欄不覺間寫了三個多月，其間收到頗大量的讀者來信，使我十分驚喜。 從讀者來信中，可以看出《蘋果》讀者的術數水平頗高，近似我當年在《明報》寫專欄時的讀者情況。 在這一大群的讀者中，有些甚至在術數上有一定的水平和造詣的。其中以喜研紫微斗數者佔多數，八字及風水亦多，六壬則較少，而鐵板神數則可說絕無僅有。 有一讀者問，何以有人可以單憑八字的三柱，欠卻時辰，卻能批人可行六十年大運。 這些是江湖人士才會做的事，是「落足鞋油擦鞋」以承歡。一笑置之可也！ 說到李兆基的辦公室，朋友認為他從「環球大廈」搬去「國金二期」之後，似乎對僧道之興趣轉濃。 據傳李兆基搬辦公室時，曾託人請某風水家看風水，但該風水家以已退休而推卻。據說後來他請了一位道長看風水。 李兆基辦公室的風水，後來我從一位在業務上與恒基有聯絡的工程師口中得知。 據說他的辦公室是採取向山那邊的。 「國金二期」是屬於未丑向，七運尾建成，但因空置到○四後恒基才搬進去，故可作八運計算。 八運的未丑向，加上李兆基辦公室的格局，剛好是《玄空秘旨》所云的：「丑未換局而出僧尼」，因八運未丑是「到山到向」，丑本為八而二飛到，未本為二而八飛到，是故稱為「換局」，當運時喜與僧尼為伍。李兆基搬進去後，捐錢建道院，與道長及寧波車等多了來往，何其妙也。