也談風水養病 2 熟悉九宮飛星盤的讀者不難察覺艮坤向、坤艮向的中軸分別在三元九運呈現特定的形態，分別為 147、258 及 369 同度。五行七赤生一白再生四綠，為金生水生木。每個小三元元運二十年各有自己的主題，然而 147 三星在一運、四運、七運五行相生的流麗本質始終沒變，只是元運主調各有不同而已。飛星七赤與一白組成金水多情，是快樂，縱使是短暫的快樂。一白坎水與四綠巽木，在易卦中組成水風井卦，為風俗，有所謂有井水處必有人聚居，繼而成風俗。《玄機賦》云：「一貴當權，諸凶懾服。眾凶剋主，獨力難支。」七運坤山艮向，雙星到向，是七運中表現十分不俗的座向，然而進入八運後，沿用此星盤則有兩組 2,3 飛星剋母體，坊間一般稱為鬥牛煞。正因七赤退氣，就如抵抗力消退，自然百病叢生。《紫白訣》云：【運如已退，廉貞逢處眚不一，總是避之為良。】【正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損。】碰巧七運艮坤向、坤艮向兩盤亦同見鬥牛煞於屬木的震宮、巽宮，木土相剋之象更甚，本用火可理順，但 2020 庚子年及 2021 辛丑年五黃煞駕蒞震巽兩宮，不宜用火激發五黃，假如睡房又在此兩宮，那就真有點屋漏兼逢連夜雨了。將單位大裝修轉成八運又如何？八運艮坤、坤艮多刑剋星卦，不宜養病。筆者另有選擇，選取與否當然也不是一人說了算。 回眸璀璨流麗，光景依舊歷歷，今夕舉步唯艱，令人徒添神傷。 伸延閱讀：也談風水養病 後記：節錄《笑傲江湖》後記 在中國的傳統藝術中，不論詩詞、散文、戲曲、繪畫，追求個性解放向來是最突出的主題。時代越動亂，人民生活越痛苦，這主題越是突出。「人在江湖，身不由己」，要退隱也不是容易的事。劉正風追求藝術上的自由，重視莫逆於心的友誼，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們都無法做到，卒以身殉，因為權力鬥爭不容許。對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐沖卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮亭或任我行掌握大權，旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍，傲慢更加不可。「笑傲江湖」的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。因為想寫的是一些普遍性格，是生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。 (一九八○年五月)
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商舖風水 十二之共享工作空間風水/ Coworking Space Feng Shui
近年初創大行其道，共享工作空間亦應運而生，對於創業者是一個不錯的選擇。今篇大家一同看看在風水選址上有甚麼地方需要注意。其中一個考量是初創者資金有限，起步時要穩打穩扎，大門及流年飛星之間的互動便是一個重要的考慮，其次便是行業與座向星盤的匹配，當中涉及易經卦象。上圖是一個共享工作空間平面圖，當中有不同的座向可供選擇，試列舉如下： 四正座向： 南與北：子午向 (位置 9)、午子向 (位置 1) 東與西：卯酉向 (位置 7)、酉卯向 (位置 3) 四隅座向： 東南與西北：乾巽向、巽乾向 (位置 4) 西南與東北：艮坤向 (位置 6，位置 8)、坤艮向 (位置 2) 當中八運四正座向表現較為平穩，而八運四隅座向則易見上落，如配上連續兩年的流年飛星，四隅向可考慮坤艮向（坐西南向東北），因為上址西南見水，利財；四正向可考慮子午向（坐北向南），配上適當位置的大門，有助事業在初創期間打好基礎。留意上圖位置六，為左右兩方兩收窄了的位置，納氣不足，並不可取，故形態亦是考量因素。坊間常有巒頭與飛星理氣的爭論，其實兩者互為表裡，沒有好的巒頭配合，到山到向也是枉然；假若前高後低，座山見水，飛星盤上山下水也可以表現出眾。現代人只爭朝夕，同一單位不會用上幾百年，亦不是陰宅落葬後不會改動，故善用流年佈局配上巒頭、座向，十年河東當可以有一番光景。
易水．逆行 (紫微斗數則例三十三)/ Against All Odds
易水．逆行 友人問此盤主是否狀元高材生，筆者相信不是。坊間理解斗數一般容易望文生義及自我投射良好感覺，一見化科就好，文昌化科就更好，命坐之就更更好，定必甘羅拜相，名留千古，恭喜發財！最關心莫過於妻財子祿，富貴雙全，殊不知已失心瘋多個世紀，迷不知返。此盤命主貴氣，坐昌曲、台座、恩光、天貴，得輔弼相夾，另魁鉞夾天機。少年揚名於第二個庚寅太陽化祿大運，寅申為先天田宅宮，逢空劫，可廣照大地，為國際性人物。原局權忌疊於卯、戌，戌宮是先天疾厄宮，配上廉貞化忌、火鈴與天機、天梁則是體制外圍找尋機遇或「戰機」的日常模式。有趣是文昌於首三個大運之變化，文昌為道理，宜平實，「夫學須靜也」，況且昌字由二日組成，兩個太陽掛在天上已嫌過份光亮耀目，現因丙年生四化關係化科，超強光下之道理似乎「過了頭」(too good and too truthful)，用之少年求學不盡相合。厚積還須薄發，行庚寅大運時，流昌在亥，得配紫微、火星、天魁，用高人一等的霸氣來「爆說道理」而已，亦不合求學。現行辛卯大運，文昌由越了界的化科驟變成不善辭令的化忌，是否因為太陽由化祿收縮成化權，巨門化祿於先天田宅申宮之幽暗，六合巳宮天府、天刑的地域性家法導致命主有口難言？ 擎羊在午可視為馬頭帶箭，有外地發展的潛質，天同化祿、力士也可增其力勢，六合鈴星 (亦對照命宮，配武貪，靜靜地起動)，有邊陲之意。壬辰大運紫微化權將不會是十指不沾陽春水之花樣年華；華蓋、截空，相信命主一生中將會有更多起落磨鍊及想法修訂，癸巳大運坐正天府、祿存，人趨向保守，並不是發達發越之年頭。貴就是貴，富就是富，不要隨便混為一談，何時先可富貴並存？福壽雙全或罵人「大富貴」之時。 易水寒，永訣別，漸離卻不曾忘記。 伸延閱讀：天同、太陰在午宮
住宅風水三十之行穩致遠/ Building Castle in the Air
住宅風水三十之行穩致遠 年前曾相過馬鞍山某屋苑，該單位為八運申山寅向，巒頭坐空朝滿，與上山下水飛星盤契合。宅形不算太完整，水路亦易生災，需人為調教。縱是如此，此宅符合坊間一般要求西南見水之訴求，然而見水亦分等級，其形狀、性質及動靜不可不察，總不能説污水處理廠或公廁為上佳之水吧！但凡座或向為八運西南之宅一般稍欠和諧，人倫相處易起磨擦，繼而影響姻緣，是否在東南方巽宮放幾枝鮮花便可以「催旺」呢？真是人言人殊，見仁見智。另星盤正北方坎宮為飛星七赤與一白，金水多情見於坎宮，水太旺，一般不利生育。水流亂竄亦可為流寇之象，故《 易經》常道坎卦有險，水澤節、澤水困兩卦亦帶慎防的提示。坊間常提及九運（2024-2043）北方要見水，凡事過猶不及非吉徵，若再配上以上坎宮飛星，飄蕩之勢更呈，故先賢早有論述「淫蕩者扶之歸正」。玄空風水考量不可偏廢，因它不是必理痛止痛餅，也不可粗疏地認為「有病醫病，無病補身」等咸豐年的民間智慧。最後一提，胡亂封窗，百無一用，「角其人工，不合自然」，弄巧反拙，須慎之又慎之。另九運三碧震木入艮宮，「八逢三四，損由小口也」。九運之火，木土相剋，一場大戰，勢所難免。 伸延閱讀：金水多情 III 夜消沉
住宅風水二十九之金水多情 III 夜消沉/ Playboy 3
金水多情 III 夜消沉 科權夾忌坐命一般能力爭上游，進取形態則還看主星。此例巳、午、未、申四宮勾劃出命主本身的性格原型，靜思多慮，精神壓力大，此乃權忌疊、火鈴夾、科權夾忌、命宮太陰、火星、福德巨門、鈴星共冶一爐之現象。少年行難干壬午、癸未，命途更呈崎嶇。甲申大運財祿開始漸見順遂，也是廉貞化祿作為十干之始之開創，其財運連貫也跨越盛年的數個大運。 命主好杯中物，碰巧家中座向包含飛星「金水多情」（《玄空秘旨》：金水多情，貪花戀酒），兌金少女生一白坎水中男，最淺白的理解便是以個別年齡劃分，進一步的理解是兩者年齡之差距，當中所說的少女可以引申至少女情懷，不一定是年紀上十八廿二，各位勿高興得太早，不變的只是多情與戀酒這對攣生寶貝。就宅形而言，兌宮凸出，除了增強破軍在此宅少女身份外，相應七赤的飛星現象也同時強化了，值得留意。筆者常言一宅五行要中正平和，任何五行不宜過分生旺或受剋，猶如天秤平衡的道理。話說屋主疑似有外遇，有「持份者」「擺了陣」應對，高人早有言及生一利必生一弊，清除「路邊野花」後或會破財，似乎預言也逐步實現。原局星象如此，冀用人為力量試扭乾坤，效果多數不能盡如人意，此乃天秤平衡之另一解讀。 伸延閱讀： 辦公室風水-四-之金水多情 住宅風水 九之金水多情
焉知死生 (紫微斗數則例三十二)/ Dead or Alive
紫微斗數名人命盤 紫微斗數名人命盤 焉知死生 古訣云：「鈴昌陀武，限至投河。」人生凶險或不盡於此，但山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 斗數推斷在於層層疊疊，此盤例先天疾厄戌宮星組受煞甚重，原局權忌外，計有火星、擎羊、陀羅等騷擾 （天機化忌不宜再受煞星騷擾）；三煞火鈴陀加上巳宮鈴星及空劫也同時衝撃酉宮天相。簡而言之，天相見五煞，天機、天梁見三煞，酉、戌兩宮受壓頗重。事發之年辛酉大運甲戌年，先天田宅申宮有動，作為男性代表的太陽由化科變至化權及化忌，埋下了另一條伏線，甲戌年田宅丑宮雜曜同時也不見得亮麗。可幸辛酉大運有陀羅在申，為定海神針，另一邊廂天梁得雙擎羊解厄，辛丑日雖然文昌化忌，但持器的文曲得以化科彰顯於另一先天田宅寅宮，手術成功，總算是死裏逃生。 經歷生死後人往往自能放開懷抱，從前有著名馬評人董鏢先生，今有質數才子，抽乾維港，為大家帶來無限話題，相信進入甲子大運後，人漸會趨向低調。 後記：癸亥先天田宅、田宅有動；截空在子丑，行空宮，由實入虛，是放下與新生。祝君與家人一切安好！(2021-09-23) 後記 2：君 之 傷 逝 – 陶傑 2004年04月29日 有 一 個 字 ， 在 中 文 的 稱 呼 中 漸 漸 消 失 了 ， 叫 做 「 君 」 。 曾 幾 何 時 ， 人 的 彼 此 尊 稱 ， 叫 做 某 君 。 陳 雅 如 君 、 李 景 潤 君 ， 在 書 寫 文 體 ， 信 封 上 的 收 件 人 ， 不 叫 先 生 女 士 ， 而 是 很 得 體 地 叫 甚 麼 君 。 「 君 」 的 禮 節 份 量 和 情 感 濃 度 ， 在 「 先 生 」 與 「 兄 」 之 間 。 認 識 一 個 人 ， 對 他 的 感 覺 很 好 ， 但 又 不 至 於 深 交 ， 書 面 上 把 他 叫 做 某 某 君 。 如 果 「 兄 」 是 一 杯 醇 酒 ， 「 先 生」 是 一 杯 清 水 ， 那 麼 稱 一 位 友 人 為 君 ， 其 尊 敬 和 親 切 ， 中 間 落 墨 得 剛 剛 好 ， 在 水 和 酒 之 間 ， 是 一 盅 茶 。 「 正 是 江 南 好 風 景 ， 落 花 時 節 又 逢 君 」 ， 詩 人 杜 甫 和 音 樂 家 李 龜 年 的 友 情 ， 在 一 個 「 君 」 字 之 中 ， 最 令 人 千 古 動繼續閱讀 “焉知死生 (紫微斗數則例三十二)/ Dead or Alive”