古代用「鼎」煮食,像現今火鍋打邊爐,有曰「革故鼎新」,把舊的、臭的、爛的渣滓倒掉,換上新鮮的食材。相傳夏朝鑄有九鼎,代表九州天下,故引身國寶、政權,用詞有「問鼎」,出自《左傳》春秋時期楚莊王「問鼎中原」的典故,所以「鼎」簡義是吃飯的傢伙,代表能否有飯吃,同時也象徵權力與地位,鼎卦包含了功利主義的生存指南百科全書,是一鍋權力的熱湯。 鼎,元吉,亨。 玉鉉意譯:如能掌握權力,平衡各方利益,當然大吉大利,無往不利。 起初一切安好。 初六,鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。 玉鉉意譯: 把鼎足翻轉朝天,有利倒出污穢;像娶妾生子,無礙。 平衡被打破,廚師第一天上班,先把鍋砸了,但這叫必要的破壞。 為求傳宗接代,手段是否合乎名份並不重要,功利本質先行。 九二,鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。 玉鉉意譯: 鍋裏現在有肉了,你要防着那些沒飯吃的仇家來搶,故別高興太早。 有真才實學,自然會有人眼紅,但要保持清醒,那些想害你的仇家只能在旁不敢輕舉妄動,如生病一樣,動不了你一根汗毛。 九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨虧悔,終吉。 玉鉉意譯:鍋耳壞了要更換,端不起來,有肉也吃不到。又正值下雨,糟蹋了美食,縱有遺憾,最終還是好。(不論照食或重新煮過) 九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。 玉鉉意譯:鼎足斷了,翻倒了公爵的粥飯,弄得滿身狼狽,凶。 真的出大事了。 六五,鼎黃耳金鉉,利貞。 玉鉉意譯:鼎配上銅的鼎耳與鼎槓,有利堅守正道。 要剛毅處變不驚,平衡各方,位置才坐得穩。 上九,鼎玉鉉,大吉,无不利。 玉鉉意譯:玉製提鼎兩耳如鉤的舉鼎器具,大吉,無不利。 換上金鉉、玉鉉,溫潤如玉,剛柔並濟,「革故鼎新」,改朝換代。 鼎是權力,也是飯碗,利益的分配過程,鼎卦記述飯怎麼吃,對手怎麼防,爛帳怎麼翻,如何做掌鼎之人。在風水三元九運中,鼎卦亦見於九運飛星盤,包括辰山戌向及戌山辰向(星宮成卦),雖則東南方巽木生旺九紫離火,但仍需慎防九四爻「鼎折足」,留有後著,切忌貪勝不知輸。如果鼎身頭大身細,便容易傾覆,不利宅形。 後記:《鹿鼎記》:第一回 縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評 …… 那小孩子道:「爹,你前幾天教過我,『人為刀俎,我為魚肉』,就是給人家斬割屠殺的意思。人家是切菜刀,是砧板,我們就是魚和肉。『人為鼎鑊,我為麋鹿』這兩句話,意思也差不多麼?」那文士道:「正是!」 那文士提筆蘸上了墨,在紙上寫Continue reading “淺談周易火風鼎卦”
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2025乙巳蛇年流年提要
2025蛇年流年飛星二黑入中成易經坤為地卦,隨順慎言為要,勿強出頭,為忍耐穩守的一年。僅列以下撮要數點,供諸君參考。祝身體安康,精神爽利! 1。不宜前往南韓、日本旅遊。 2。家中常備口罩以備不時之需。 3。持盈保泰,投資勿妄動,觀望為上,現金為王。 4。租住宜取八運 (2004-23) 落成或大翻新之座東向西單位(大門外出方向為正西方)。 5。租住勿取大門外出向西南方或東北方單位。 6。長者、嬰孩、老弱病者不可睡在單位東北方,寧可做廳長。 7。東北方忌動土,五行忌火忌木忌土,須用金化之,化解之道,詳情可按下連結。 8。五黃煞星在東北方,行山愛好者應避免八仙嶺、黃竹角海一帶。 9。飛星七赤在正北方成澤水困卦,困者,不能翺翔之意,北上活動時多留意交通狀況,預留足夠時間;心態上亦不宜沉迷,自我困之惑之。 10。飛星八白在西南方成山地剝卦,剝者,脫落之意,故注意工業安全。 報名及查詢:https://wa.me/85269669936?text=想查詢蛇年開運風水班
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甲辰新春雜談 3 :幸運號碼、幸運方位、國際大局
甲辰新春雜談
蘇武牧羊: 「十九年前海上辛」 飲雪食毛十九年,三元九運廿年一個運,九運 (2024-2043) 孰榮孰枯,不言而喻。 財神問你攞錢,真「好」兆頭! 甲辰值年卦,豐卦: 周易.雷火豐卦.上六:「豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,三歲不覿,凶。」 (盛大其住屋,覆蓋其住家。窺探他家門戶,空空不見人影。三年都看不到人,凶。 此言住屋豪華極奢,但將家裡封閉起來,隔絕於外。外人只能偷窺他的門戶,裡面空空不見人影,如此自絕,久當遭禍,三年必將應驗。) >>> 「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」家道中落旁落無人,何吉之有? 關於龍的一些資料典故: 相傳東漢學者王符就認為龍具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身,九種動物合而為一的形象。宋.羅願在《爾雅翼》中描述龍「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。」聞一多於《伏羲考》中提出「龍圖騰……它的主幹部分和基本形態卻是蛇……後來有一個以這種大蛇為圖騰的團族,兼併了……形形式式的圖騰團族,大蛇這才接受了獸類的四腳,馬的頭,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和鬚,……成為我們現在所知的龍了」和「龍在最初本是一種大蛇的名字。總之,蛇與龍二名從來就糾纏不清……」 《左傳 – 昭公二十九年》:「龍,水物也。」 《管子 – 水地》:「龍生於水,被五色而遊。」 《周禮•夏官•廋人》:「馬八尺以上為龍。」 《詩•小雅•蓼蕭》:「既見君子,為龍為光。」 《說文解字》:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。」 唐.李郢〈上裴晉公〉詩曰:「四朝憂國鬢如絲,龍馬精神海鶴姿。」 古人認為龍和馬是可以互變。《周禮》上:「馬八尺以上為龍」;《山海經》:「馬實龍精」。龍成了精就是馬,那馬要是成了精呢?《西遊記》中的白龍馬,原來是西海龍王的兒子,因為犯了死罪,變成一匹白馬,被唐僧騎了好多年。 清.袁枚〈觀大龍湫作歌〉詩曰:「龍湫山高勢絕天,一條瀑走兜羅綿。五丈以上尚是水,十丈以下全爲煙。」 >>> 比喻龍行之狀如煙如水,其行止如同天一樣高絕。 龘,粵音踏,同「龖」,龍騰飛的樣子。 《玉篇•龍部》:「龘,龍行龘龘也。」 《龍龕手鑑•龍部》:「龖、龘,龍飛之皃也。二同。」 周易.乾卦.九五:「飛龍在天Continue reading “甲辰新春雜談”
九運乾為天
新年伊始,𧫴祝諸君身體健康,萬事如意! 坊間談論九運多有南山北水、地運、屬火的行業、科技躍進、女權當道…… 等。上述大多是關乎外在事物和形態發展,此篇希望由外入內,看看周易乾為天乾卦。乾卦既是周易首卦,大家對其內容理解大致上分歧不大,焦點往往容易落在九五爻及上九爻。 在九運快速躍動二十年中,筆者反為覺得九三爻更值得作為大家心中的指路明燈。 九三,君子終日乾乾,夕惕,若厲,无咎。 「具涵養之君子整天不分晝夜,無時無刻總在調整裝備自己,對自己要求極高。若能如此,問題才不致出現。」很明顯,廿四小時全天候守備,面對的不是衣來張手炒股炒樓的靜好歲月,重要是具備一種巨大能量,生生不息的意志。所以《象傳》云: 「天行健,君子以自強不息。」 若有如斯強大的存活意志,你便擁有一份存活的機會,而不是以往一分耕耘一分收穫的保證。天下無不散之筵席,暴雨不終日,如欲飛龍在天,弄好「日夜乾乾」,方有旨望,否則逆水行舟,淹沒在亂世歷史洪流又有何意外?今回九運是五百四十年大三元中最後的一個九運,其勢必烈,出人意表。是年甲辰為開首第一年,流年飛星佈局令人憶起先賢之策: 「高築牆、廣積糧。」 延伸閱讀: – 甲辰新春雜談 3 – 甲辰新春雜談 2 :12 生肖 – 甲辰新春雜談 延伸參考: – 北水南山,真的好嗎 – 東方日報A1:大仙警示 (一運二黑入乾,重振之時) – 【李敖笑傲江湖】簡單的書 – 乾,元亨利貞。初九,潛龍勿用。九二,見龍在田,利見大人。九三,君子終日乾乾,夕惕,若厲,无咎。九四,或躍在淵,无咎。九五,飛龍在天,利見大人。上九,亢龍有悔。用九,見群龍无首,吉。