https://www.facebook.com/share/p/15qTUBJBnP/
近年卜居英倫、形容自己在「全職懶散寫作」的葉漢良先生，趁昨天「三八婦女節」出版了他的新作《女命骨髓賦》，即《斗數卷》第六冊（葉先生計劃寫九冊，現已完成三分之二）。這出版日子當然是刻意挑選的，巧妙呼應着全書主題：從術數角度探索及反映中國宋、明時期女性命運和處境。
跟一般江湖術數書不同，葉先生的新作並不把古代術數口訣奉為圭臬，更不會吹噓它們如何靈準。作者很清醒地點破《女命骨髓賦》（一種算女命的紫微斗數「秘訣」）所呈現的「吉凶」、「貴賤」觀念，本質上就是中國古代社會對女性角色和期望的投射，反映古人的道德倫理觀念，凡此種種已經不合時宜。
舉個例，葉先生指出《女命骨髓賦》有一個論斷，就是「女命凡見動星都不宜，尤以殺破狼為罪魁禍首，若然見之，即扣一頂驕奢淫佚、奸詐卑賤、非婢即娼等罪名帽子」；然後葉先生便批判這種價值觀，說：「古人寫這條賦，對女性的期望及要求，就是乖乖不要動，也不能動，不准動，嫁頭好人家，有得你食，餵得你飽，就是一生幸福，這就是《女命骨髓賦》的大信息！」
古人相信「女人無才便是德」，最好三步不出閨門，要是你把這套迂腐的道德觀念照單全收，亦步亦趨按照古訣算命，今時今日肯定誤人一生！社會和時代變了，不能一本通書睇到老，早在宋朝已有人提到一個合乎common sense的道理，就是算命的方法、「吉凶」的標準必須與時俱進。
南宋人張端義在《貴耳集》就講過一個有趣的故事。當時臨安中瓦（一個繁華的商業區）是士大夫遊玩的熱點，聚集了五湖四海的術士，張端義發現近數十年來，老一輩算命先生都不準了，新進術士則很靈驗。有天，一位年邁的術士問後起之秀：「你現在用的算命法，就是我曾經用的算命法，為什麼你的靈驗，我卻不驗呢？」
新進者答道：以往占得「祿貴生旺」的，才是貴人，但如今貴人的命卻多帶「刑殺」，「汝不見今日為監司、郡守、帥閫者，日以殺人為事？汝之術所以不驗也。」原來社會變了，從前是「祿貴生旺」的命才飛黃騰達，做貴人；到了張端義的時代，擔任地方長官和軍官的，都「日日以殺人為事」，所以占得「刑殺」者才能平步青雲。
同樣是術數，通達之士懂得靈活變通，墨守成規者則刻舟求劍，這就是境界高低之別。
葉先生在2022年版《斗數卷．卷二》中的感言曾引用《滕王閣序》名句「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」，隱喻自己近年的心境。他這本《女命骨髓賦》，除了富有洞見地探討術數問題，更狠狠批判了傳統文化的糟粕——例如中國人的見「祿」心喜、「乜祿都要」心態——可謂洗淨了近數十年術數界的醬缸，令人看得心曠神怡。但願我們的社會和文化，也終有一天「潦水盡而寒潭清」。
3月底4月中將發行硬皮精裝繁體版：
相關文章：
【人物志】在銀河躺臥的葉漢良（一）
【人物志】在銀河躺臥的葉漢良（二）
【葉漢良專訪】從填詞到斗數 (上)
【葉漢良專訪】從填詞到斗數 (下)