紫微斗數十干四化與流年

閱盤中，紫微斗數有十干四化與流年流曜時限性調節，當中人人星盤皆見的現象 (姑且稱為經濟學的 Public Good) 便自然而然成為幅蓋每一個人的流年現象。本篇試用十干四化淺談己年和壬年流年：

己亥年 (四化武貪梁曲)：「武」一字從戈從止 (趾古字)，為步兵手拿長弋兵器。《春秋左傳 · 宣公十二年》「夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也」，為七德 (七種德行)。《左傳》：「武，楚莊王曰：『夫武，定功戢 (收藏) 兵 (器)。故止戈爲武。』」當中的思路有些像「火鳳凰浴火重生」，若要重生必先經火焰歷練，若要停止武鬥，武力須先行。如不，何來保大、定功、安民、和眾、豐財？片面美麗的遐想容易令人著迷，忘卻現實的殘酷。放諸流年的演譯，武曲化祿便是行動 (行軍) 增多頻繁了。貪狼化權，溝通議題集中。天梁化科，長老級或有江湖地位人士會作出眾人看得見的補救 (有用與否，另作別論) 。文曲化忌，器械用度無所不用其極。(可參照斗數卷 ‧ 卷二 ‧ 星曜本義第 52-60頁、396-397頁；斗數卷 ‧ 卷五 ‧ 星象本紀第334-335頁)

壬寅年 (四化梁紫府武)：《推背圖》42 象讖曰：「美人自西來，朝中日漸安。長弓在地，危而不危。」頌曰：「西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。此時渾跡匿朝市，鬧亂君臣百萬般。」讀者不難想象在此艱難的壬干下，誰是天梁，誰是紫微，化祿和化權的狀態如何，壬干天府化科排場見肘和甚麼中止執行了。

術數談象，學者如不得其要領，枉自兜圈，隔靴搔癢，徒虛光陰；倘若再滿口神佛，僭建上再僭建，均屬胡扯妄談，只如露如電如夢幻泡影。上句「成語動畫廊」的描述，或許也能道出坊間流行偽科學試扮假科技內外不一的裝身，一縷縷清末遺下船堅炮利的 DNA，逐漸滴躺繾綣，一股掛羊頭賣狗肉的羶腥似遠若近，成了粉紅色初心，繼續塗毒發臭。紫微斗數十干四化與流年

伸延參考：
星曜本義・斗數卷・卷二
離為火的幾分鐘評說 (淺談壬寅年流年)

後記：
近代流傳有關武曲一曜為財星之傳説，其實稍為有留意紫微、廉貞、武曲的恆常三合關係，紫微財帛必是武曲，真真嘆謂「咁多人死唔見你死」，必定生要活口，死要見屍，今舖仲唔咪你？其形而下之死狀慘不忍睹。當然在恭喜發財的民族裡，又有哪一樣不是錢呢？壬寅年武曲化忌大可說成物流中斷破財，是嗎？另一種形而下慘況便是「直線抽擊」，問財情，梗係搵邊粒係財星啦！A very simple point-to-point mapping. 很多人的想法便是如此了檔，很不幸，這連玩波子棋的資格也欠奉。

冷風輕吹  吹乾血和淚
身緣無間地獄中  莫道幸福隨手築