「通識」輪迴 (紫微斗數則例四十四)/ Appearances can be Deceiving

「通識」輪迴

八卦友人傳來上列斗數星盤給筆者點評,話說命主照念死訣自詡行太陽、天梁適合做幫助人的工作,快些來報讀云云,仿如通識補習班。紫微在午盤一般容易展現遊牧民族覓水草而居形態,哪裡有草吃便去,命主現行乙卯大運,今回由「影印文字工作」轉戰算命,清貴的天梁配上祿存,若收費上爭拗還真懇請買方多多包涵。祿存配上太陽化科,一方面要顯露,另一面又要「就住就住」,典型又要威又要戴頭盔。太陽本已外揚,化科顯露在日出之時 (太陽在卯為日出扶桑) ,自我感覺良好之餘也容易造成外界對命主希望越大失望越大的困境,愈是傾倒眾生,愈容易眾叛親離,而火星的加盟更一面倒傾向爆發,包括衝動時可能發生的肢體衝突 (不論受害人是男還是女)。極度修飾即欺騙(改圖亦如是),故化科多騙。

巳宮天機在十二宮中為最脆弱 (見 送你一碗义燒飯 一文),緣因其父母宮是最具霸氣的午宮紫微,如今更有羊陀夾、火鈴、空劫六煞騷擾,兼逢化忌變異及雜曜破碎,令這顆最懂逢迎的天機處於一個精神十分不穩定的狀態。天機化忌星組在乙卯大運為其福德宮,主導思緒,配以大運命宮太陽化科、火星、左輔等全攻型外向組合,是一個頗危險的訊號。危機在於所言所行建基內在的浮沙碎石,執緊的天梁化權固守一己淺見 (火星也傾向因過快判斷而造成誤判),午宮紫微化科的極度喜惡無常,也許此例命主若要助人先要自助。

一枚奧運金牌便能知天下間有多少位遠親,根本不用算紫微斗數,幫人存乎一心,毋須借用祿命之名行銷「善心」,食相也太爛太難看,儘管新瓶舊酒總是有其粉絲,尤其當前一顆顯露修飾的太陽。江山代有傻強出,年少時一般的錯誤,中年膠臉繼續,一位從不談孔孟,「退了休」的一代宗師今回又借屍還魂,憑著紫微在午魅力,貪狼化祿圓滑手腕,一齣不大不小的偽通識劇四十多年後,而兩位主角恰巧是同一姓氏天意!

後記:文字常見一字多義,用《說卦傳》的寫法描述紫微斗數星曜特性亦無不可,只需再加上「與否」及陰陽思維便可。
太陽:為父親、夫婿、兒子、太子、男性、上級、施予、炙熱、熾烈、外揚、涉外、普照、光明、高調、深淺、影響力、結交、大眾、知名、表面、空洞、孤高、離散、精力、儀容、自我、貴氣、誇張 [與否]…..(待續)

後記 2:大師之典範:「我自覺過於受到學衛文化界關注,名遠過於實,決不應再出現於公共空間,剩下一點精力,若能讀未經眼之書,偶然有所述作,或尚可有所貢獻。倘仍為中年時期之種種公開活動,與相識或不相識者交往頻繁,則必至不再能吸取新知,徒然浪費無多之來日而已。我近來閉戶不出,即出此一認識,非僅限於香港書展一事也,乞鑑而諒之。」<顏純鈎:與余英時先生的一段文字>

八卦伸延:
香港網絡大典 | Fandom
真面目
前女友指控遭毒打
一笑皺紋即現走晒樣
被舊愛翻臭史
被舊愛話打女人
賤男出書
人唔笑狗都吠 (截圖)
– 人唔笑狗都吠 (原文)

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玉鉉風水第32集:黃大仙靈籤

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玉鉉風水第31集:火燒天

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也談廉貞星曜/ The Star of Chaste

也談廉貞星曜

常言槍桿出政權,作為一個完整的皇權,文武兼備的體制是自然而然之事,在紫微斗數十四正曜中,廉貞一曜代表家庭與宗族,引申法典刑律等典章文物制度。勿看輕廉貞一曜,以刑律而言,作為紫微之事業宮,霸氣是必然。君臨天下,號令九州,莫敢不從。在相對太平盛世的年頭裡,刑律往往比戰爭更可怕,文鬥在前,武鬥最後,一道皇諭,和珅多年「努力」盡入嘉慶囊中。和珅家財是以國民生產總值為單位計算,縱是成就」曠古爍今,終歸也得煙消雲散,更何況某一板塊算是老幾?若以坊間喜用的財星角度看財祿,除了反映夏蟲心態外,其推論也只屬線性單向思維,對於斗數立體導論實際上也摸不着邊際,也容易誤判。斗數中廉貞一曜五行屬火,風水中則屬土,易卦中火卦當中有火風鼎、火天大有及天火同人,三卦皆包含廉貞宗族家庭的意義,細味下,不難推敲屬火的九運(2024-43)會出現甚麼現象,看九運流年亦不離周易火卦卦象。卦文如下:

鼎,元吉,亨。初六,鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。九二,鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨虧悔,終吉。九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。(鼎腳折斷而翻覆,獻給主公的肉粥給弄翻,形態狼狽,凶。) 六五,鼎黃耳金鉉,利貞。上九,鼎玉鉉,大吉,无不利。

大有,元亨。初九,无交害,匪咎,艱則无咎。九二,大車以載,有攸往,无咎。九三,公用亨于天子,小人弗克。九四,匪其彭,无咎。六五,厥孚交如,威如,吉。上九,自天祐之,吉无不利。(打仗誓師,求神庇佑)

同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。初九,同人于門,无咎。六二,同人于宗,吝。九三,伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。九四,乘其墉,弗克攻,吉。九五,同人,先號咷而後笑,大師克相遇。(戰爭中人們情緒大上大落) 上九,同人于郊,无悔。

伸延閱讀:壬寅年 – 梁紫府武

玉鉉風水第30集:新盤速遞:One Soho

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住宅風水三十七:頭痕不止痕/ A Dilemma

風水之術源遠流長,有說起源遠至北京猿人洞穴,又有説周部族遷徙至,千百年來發展衍生各個學派,今時今日也很難説得上誰是正宗不正宗。後學當以兼收並蓄為要,活用前人累積的經驗智慧,實踐於不斷變化的社會。本篇個案也可算嘖嘖稱奇,戶主生意不佳問事於筆者,上門一看,座向介乎兼盤或空針,深感不妙。辛丑年又逢五黃煞到門,你說頭痕不頭痕?與其小修小補,不如正本清源另覓單位為上,奈何戶主不知何解覺得單位「靈氣」充盈,還說睇樓時見到天使,遂租下單位。在玄空風水角度,此乃空針之特徵,真想不到竟然奉為上品,令人大開眼界。一方面生意欠佳,另一方面又覺得此宅不可多得,很有平行時空的味道。另外大門與鄰宅大門夾角緊貼,名堂略呈擠擁,納氣短窄另一敗筆。戶主説租金便宜,筆者也只能奉勸租地方莫貪平,貴買貴賣總好過守株待兔。宅形缺乾宮,又一大忌,六白乾金乃衣食父母,老細不在,試問又如何有生意呢?若以兼盤論之,飛星盤星宮錯配 (88在震、43在艮,兩者為木剋土,人口、財源受壓;25在離,為災;61在坎,水太旺,主流徙;34在兌,為金剋,難有回頭客 [紫白訣:【三七疊至,被劫盜更見官災。】玄空秘旨:【破軍居巽位,顛疾瘋狂。】]),更可惜巒頭毫無補足,就連土生金之乾宮也不在,所以才奉勸早走早着,但苦口良藥似乎只得天知地知筆者知。

離開後,越想越奇怪,為何當初揀樓的風水師沒有極力勸阻?但如戶主一意孤行,旁人又可以怎樣?假若效果不好,互相扯貓尾又如何?風水只是給人提供一個穩健的平台去發揮,選取與否,不是一個人說了算,所以筆者常常覺得自己只不過是一個給提示的人,那些號稱扭轉乾坤,一住即發之流,物以類聚,人以群分,他們總有他們的「信眾」。

後記:筆者學生傳來古文艮嶽記,很有意思。「徽宗登極之初,皇嗣未廣,有方士言:『京城東北隅,地協堪輿,但形勢稍下,儻少增高之,則皇嗣繁衍矣。』上遂命土培其岡阜,使稍加於舊矣,而果有多男之應。」維基百科:「艮岳,初名萬歲山,後名艮岳、壽岳,或連稱壽山艮岳,因園林正門為華陽門亦名華陽宮,是北宋時期一座位於京城汴梁(今河南省開封市)里城(汴京城有三圍,從內到外依次是宮城、里城、羅城)東北部的大型人工山水皇家園林。宋徽宗趙佶的《御製艮岳記》載:「艮為地處宮城東北隅之意。」1127年金兵進攻汴京,艮岳被毀。艮岳修建之時,正值金兵北伺、內變頻仍、內外交困之際,這項浩大的工程也加速了北宋的滅亡。」足見人力之所限。