風水之術源遠流長，有說起源遠至北京猿人洞穴，又有説周部族遷徙至豳，千百年來發展衍生各個學派，今時今日也很難説得上誰是正宗不正宗。後學當以兼收並蓄為要，活用前人累積的經驗智慧，實踐於不斷變化的社會。本篇個案也可算嘖嘖稱奇，戶主生意不佳問事於筆者，上門一看，座向介乎兼盤或空針，深感不妙。辛丑年又逢五黃煞到門，你說頭痕不頭痕？與其小修小補，不如正本清源另覓單位為上，奈何戶主不知何解覺得單位「靈氣」充盈，還說睇樓時見到天使，遂租下單位。在玄空風水角度，此乃空針之特徵，真想不到竟然奉為上品，真令人大開眼界。一方面生意欠佳，另一方面又覺得此宅不可多得，很有平行時空的味道。另外大門與鄰宅大門夾角緊貼，名堂略呈擠擁，納氣短窄為另一敗筆。戶主説租金便宜，筆者也只能奉勸租地方莫貪平，貴買貴賣總好過守株待兔。另宅形缺乾宮，又一大忌，六白乾金乃衣食父母，老細不在，試問又如何有生意呢？若以兼盤論之，飛星盤星宮錯配 (88在震、43在艮，兩者為木剋土，人口、財源受壓；25在離，為災；61在坎，水太旺，主流徙；34在兌，為金剋木，難有回頭客 [紫白訣：【三七疊至，被劫盜更見官災。】玄空秘旨：【破軍居巽位，顛疾瘋狂。】])，更可惜巒頭毫無補足，就連土生金之乾宮也不在，所以才奉勸早走早着，但苦口良藥似乎只得天知地知筆者知。
離開後，越想越奇怪，為何當初揀樓的風水師沒有極力勸阻？但如戶主一意孤行，旁人又可以怎樣？假若效果不好，互相扯貓尾又如何？風水只是給人提供一個穩健的平台去發揮，選取與否，不是一個人說了算，所以筆者常常覺得自己只不過是一個給提示的人，那些號稱扭轉乾坤，一住即發之流，物以類聚，人以群分，他們總有他們的「信眾」。
後記：筆者學生傳來古文「艮嶽記」，很有意思。「徽宗登極之初，皇嗣未廣，有方士言：『京城東北隅，地協堪輿，但形勢稍下，儻少增高之，則皇嗣繁衍矣。』上遂命土培其岡阜，使稍加於舊矣，而果有多男之應。」維基百科：「艮岳，初名萬歲山，後名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，因園林正門為華陽門亦名華陽宮，是北宋時期一座位於京城汴梁（今河南省開封市）里城（汴京城有三圍，從內到外依次是宮城、里城、羅城）東北部的大型人工山水皇家園林。宋徽宗趙佶的《御製艮岳記》載：「艮為地處宮城東北隅之意。」1127年金兵進攻汴京，艮岳被毀。艮岳修建之時，正值金兵北伺、內變頻仍、內外交困之際，這項浩大的工程也加速了北宋的滅亡。」足見人力之所限。