風水之術源遠流長,有說起源遠至北京猿人洞穴,又有説周部族遷徙至豳,千百年來發展衍生各個學派,今時今日也很難説得上誰是正宗不正宗。後學當以兼收並蓄為要,活用前人累積的經驗智慧,實踐於不斷變化的社會。本篇個案也可算嘖嘖稱奇,戶主生意不佳問事於筆者,上門一看,座向介乎兼盤或空針,深感不妙。辛丑年又逢五黃煞到門,你說頭痕不頭痕?與其小修小補,不如正本清源另覓單位為上,奈何戶主不知何解覺得單位「靈氣」充盈,還說睇樓時見到天使,遂租下單位。在玄空風水角度,此乃空針之特徵,真想不到竟然奉為上品,真令人大開眼界。一方面生意欠佳,另一方面又覺得此宅不可多得,很有平行時空的味道。另外大門與鄰宅大門夾角緊貼,名堂略呈擠擁,納氣短窄為另一敗筆。戶主説租金便宜,筆者也只能奉勸租地方莫貪平,貴買貴賣總好過守株待兔。另宅形缺乾宮,又一大忌,六白乾金乃衣食父母,老細不在,試問又如何有生意呢?若以兼盤論之,飛星盤星宮錯配 (88在震、43在艮,兩者為木剋土,人口、財源受壓;25在離,為災;61在坎,水太旺,主流徙;34在兌,為金剋木,難有回頭客 [紫白訣:【三七疊至,被劫盜更見官災。】玄空秘旨:【破軍居巽位,顛疾瘋狂。】]),更可惜巒頭毫無補足,就連土生金之乾宮也不在,所以才奉勸早走早着,但苦口良藥似乎只得天知地知筆者知。
離開後,越想越奇怪,為何當初揀樓的風水師沒有極力勸阻?但如戶主一意孤行,旁人又可以怎樣?假若效果不好,互相扯貓尾又如何?風水只是給人提供一個穩健的平台去發揮,選取與否,不是一個人說了算,所以筆者常常覺得自己只不過是一個給提示的人,那些號稱扭轉乾坤,一住即發之流,物以類聚,人以群分,他們總有他們的「信眾」。
後記:筆者學生傳來古文「艮嶽記」,很有意思。「徽宗登極之初,皇嗣未廣,有方士言:『京城東北隅,地協堪輿,但形勢稍下,儻少增高之,則皇嗣繁衍矣。』上遂命土培其岡阜,使稍加於舊矣,而果有多男之應。」維基百科:「艮岳,初名萬歲山,後名艮岳、壽岳,或連稱壽山艮岳,因園林正門為華陽門亦名華陽宮,是北宋時期一座位於京城汴梁(今河南省開封市)里城(汴京城有三圍,從內到外依次是宮城、里城、羅城)東北部的大型人工山水皇家園林。宋徽宗趙佶的《御製艮岳記》載:「艮為地處宮城東北隅之意。」1127年金兵進攻汴京,艮岳被毀。艮岳修建之時,正值金兵北伺、內變頻仍、內外交困之際,這項浩大的工程也加速了北宋的滅亡。」足見人力之所限。