水雷屯二事

 

《廣雅》屯,聚也。
《說文》難也。象艸木之初生,屯然而難。从屮貫一。一,地也,尾曲。

友人在群組中詢問兒子能否入讀心儀學校,筆者占得小畜變屯,初解曰目前等待,繼而得償所願。屯,物之始生,含向榮之意,春季占之,有利。水雷皆男卦,合卦。木得水生,種子破土而出。屯卦之後為蒙,教育啟蒙,寓意吉祥。另屯一字也有進駐之意,地名屯門從前是駐兵之地,青山如今仍有練靶場,占得屯亦含入學「駐紮」之意。然萬物生長開始非易事,本卦小蓄密雲不雨,需時等待但終得甘露潤澤(既雨既處)。群組有科學人嗤之以鼻,説面試後當然要等消息,講了等於沒説,令壽非地球人莫屬,更誇口一考即中,毋用後補。筆者一字不應,順其自然。數週後,友人說學校回覆申請在後補名單,筆者才敢續道木之始生在春,榮於夏,立秋前應有結果,當中可有一機會(即鹿无虞),務必留意。

某天占問某名人會否遭刑獄,占得比之屯,初爻有變。屯初九「磐桓」,磐石大柱,獄象也。九五,「屯其膏,小貞吉,大貞凶。」縱是小貪,長貪山上終遇虎,大凶。屯卦自乾坤而來,又一循環之始,看來爵爺今云 ⋯⋯ 不幸應驗了卷三「累人累己」之斷。

筆者占卦經驗所得,靈台清明,觸機為上,凡有妄念易見偏差。心誠則靈,同一卦辭爻辭,如何解說就是尼采 There are no facts, only interpretations 之意,系乎語文,非呆板笨人文昌化科,常掛口邊的初中 Integrated Science。

 

後記:

華山一派分為二宗,那是許多年前之事了。方證道:「正是岳蔡二位私閱《葵花寶典》之事,紅葉禪師不久便即發覺。他老人家知道這部寶典中所載武學不但博大精深,兼且兇險之極。據說最難的還是第一關,只消第一關能打通,以後倒也沒有甚麼。天下武功都是循序漸進,越到後來越難。這《葵花寶典》最艱難之處卻在第一步,修習時只要有半點岔差,立時非死即傷。當下派遣他的得意弟子渡元禪師前往華山,勸論岳蔡二位,不可修習寶典中的武學。」令狐沖道:「這門武功竟是第一步最難,如果無人指點,照書自練,定然兇險得緊。但想來岳蔡二位前輩並未聽從。」方證道:「其實。那也怪不得岳蔡二人。想我輩武學之人,一旦得窺精深武學的秘奧,如何肯不修習?老衲出家修為數十載,一旦想到寶典的武學,也不免起了塵念,沖虛道兄適才以此見笑。何況是俗家武師?不料渡元禪師此一去,卻又生出一番事來。」令狐沖道:「難道岳蔡二位,對渡元禪師有所不敬嗎?」方證搖頭道:「那倒不是。渡元禪師上得華山,岳蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》,一面深致歉意,一面卻以經中所載武學,向他請教。殊不知渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子,寶典中的武學卻是未蒙傳授。只因紅葉禪師自己也不太明白,自不能以之傳授弟子。岳蔡二人只道他定然精通寶典中所載的學問,哪想得到其中另有原由?當下渡元禪師並不點明,聽他們背誦經文,隨口解釋,心下卻暗自記憶。渡元禪師武功本極高明,又是絕頂機智之人,聽到一句經文,便以己意演繹幾句,居然也說來頭頭是道。」《笑傲江湖.第三十章.密議》

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