《廣雅》屯，聚也。
《說文》難也。象艸木之初生，屯然而難。从屮貫一。一，地也，尾曲。
友人在群組中詢問兒子能否入讀心儀學校，筆者占得小畜變屯，初解曰目前等待，繼而得償所願。屯，物之始生，含向榮之意，春季占之，有利。水雷皆男卦，合卦。木得水生，種子破土而出。屯卦之後為蒙，教育啟蒙，寓意吉祥。另屯一字也有進駐之意，地名屯門從前是駐兵之地，青山如今仍有練靶場，占得屯亦含入學「駐紮」之意。然萬物生長開始非易事，本卦小蓄密雲不雨，需時等待但終得甘露潤澤(既雨既處)。群組有科學人嗤之以鼻，説面試後當然要等消息，講了等於沒説，令壽非地球人莫屬，更誇口一考即中，毋用後補。筆者一字不應，順其自然。數週後，友人說學校回覆申請在後補名單，筆者才敢續道木之始生在春，榮於夏，立秋前應有結果，當中可有一機會(即鹿无虞)，務必留意。
某天占問某名人會否遭刑獄，占得比之屯，初爻有變。屯初九「磐桓」，磐石大柱，獄象也。九五，「屯其膏，小貞吉，大貞凶。」縱是小貪，長貪山上終遇虎，大凶。屯卦自乾坤而來，又一循環之始，看來爵爺今云 ⋯⋯ 不幸應驗了《卷三》「累人累己」之斷。
筆者占卦經驗所得，靈台清明，觸機為上，凡有妄念易見偏差。心誠則靈，同一卦辭爻辭，如何解說就是尼采 There are no facts, only interpretations 之意，系乎語文，非呆板笨人文昌化科，常掛口邊的初中 Integrated Science。
後記：
華山一派分為二宗，那是許多年前之事了。方證道：「正是岳蔡二位私閱《葵花寶典》之事，紅葉禪師不久便即發覺。他老人家知道這部寶典中所載武學不但博大精深，兼且兇險之極。據說最難的還是第一關，只消第一關能打通，以後倒也沒有甚麼。天下武功都是循序漸進，越到後來越難。這《葵花寶典》最艱難之處卻在第一步，修習時只要有半點岔差，立時非死即傷。當下派遣他的得意弟子渡元禪師前往華山，勸論岳蔡二位，不可修習寶典中的武學。」令狐沖道：「這門武功竟是第一步最難，如果無人指點，照書自練，定然兇險得緊。但想來岳蔡二位前輩並未聽從。」方證道：「其實。那也怪不得岳蔡二人。想我輩武學之人，一旦得窺精深武學的秘奧，如何肯不修習？老衲出家修為數十載，一旦想到寶典的武學，也不免起了塵念，沖虛道兄適才以此見笑。何況是俗家武師？不料渡元禪師此一去，卻又生出一番事來。」令狐沖道：「難道岳蔡二位，對渡元禪師有所不敬嗎？」方證搖頭道：「那倒不是。渡元禪師上得華山，岳蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》，一面深致歉意，一面卻以經中所載武學，向他請教。殊不知渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子，寶典中的武學卻是未蒙傳授。只因紅葉禪師自己也不太明白，自不能以之傳授弟子。岳蔡二人只道他定然精通寶典中所載的學問，哪想得到其中另有原由？當下渡元禪師並不點明，聽他們背誦經文，隨口解釋，心下卻暗自記憶。渡元禪師武功本極高明，又是絕頂機智之人，聽到一句經文，便以己意演繹幾句，居然也說來頭頭是道。」《笑傲江湖．第三十章．密議》