風水堪輿術語拾遺 (風水經典．玄空雙星斷事．風水珍藏口訣．玄空飛星．紫白飛星)

堪輿術語及風水拾遺

堪輿術語(網上資料)
如有手誤，煩請匡正
Updated 2026/04/09

雙星配卦 11-99 (風水經典．玄空雙星斷事．風水珍藏口訣．玄空飛星．紫白飛星)

風水：也稱青烏術、青囊術、堪輿。

堪輿：堪，地突之意，代表「地形」之詞；輿，「承輿」即為研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人為「堪輿家」，故「堪輿」民間亦呼之為「風水」。然或有稱「堪輿」不只看風水而已，亦包括日課、玄空、葬法及形家。

「內六事」：門、灶、井、廁、碓磨〈包括倉庫〉、畜欄

「外六事」：道路、道路橋樑、池塘水井、廁所、畜牲欄、廟宇佛塔

一卦清純：龍、砂、穴、水、向都同得當元星卦

七星打劫：星盤一種特殊格局；https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/r8noax4.html

二儀：指陰陽二爻

三才：天、地、人

二十八星宿：天文學中，東南西北各有七宿。「宿」有停留、住宿的意思，古人視為是月亮每晚停留位置，方便用來紀錄。
東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕，形如騰空而起的龍，稱東方為蒼龍；
南方：並、鬼、柳、星、張、翼、軫，形如展翅飛翔的鳥，稱為朱雀；
西方：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，形如躍步上前的老虎，稱為白虎
北方：鬥、牛、女、虛、危、室、壁，形如緩行的龜，居北方而稱玄，因身有鱗甲，故稱武，合稱玄武。

二十四山：由二十四個天干地支和卦象，把羅經平面360度劃分為二十四等分角度

八卦(經卦)：出自《易•系辭》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
伏羲先天八卦：《說卦》：「天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。」
文王後天八卦：《說卦》：「萬物出乎震，震，東方也；齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之勢也。聖人南面而聽天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎，戰乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」

子午線：南北正中軸線

山形：土(高大厚而端)、木(身聳萬人驚) 火(作祖似蓮花)、水(漲天浪交加，平洋曲似蛇)、金(猶如半蛋於地上)

山：祖山、太祖山、少祖山、列祖山、父母山

三垣：紫微垣、太微垣、天市垣，二十八宿中間的重要部份

三般卦：見七星打劫

三煞位：劫煞、災煞、歲煞這三位神煞所在的方位。根據每年地支三合、五行相衝的三個方位。2013年癸巳蛇年，巳酉丑三合金局，金為正西方。金剋木，所以東方木的方位，就是三煞位。也就是說，地支中寅卯辰。所代表的東北、正東、東南方為三煞位。

申子辰年煞在南方，寅午戍年煞在北方

巳酉丑年煞在東方，亥卯未年煞在西方

三綱：氣脈、明堂、水口

五常：龍、穴、砂、水、向

五祀：門神、戶神、井神、灶神、中雷（土地神和宅神）

下卦：羅盤九度範圍之內為下卦，超過中心九度之外為替卦。

大玄空：推斷地運

小玄空：推斷家宅風水

父母山：穴後巍峨之山

少祖山：近穴之山

六壬式盤：六壬，占卜方法，六十甲子中有六個壬（壬申、壬午、壬辰、壬寅、王子、壬戌），故名。六壬與遁甲、太乙合稱三式。六壬式盤由上下兩盤同軸重疊，圓盤稱天盤，方盤稱地盤，象徵天圓地方。

壬盤：見六壬式盤

火地：房子易失火之地

分金：坐山線位

四象：出自《易•系辭》：「太極生兩儀，兩儀生四象」，為太陽、太陰、少陰、少陽；作為方位，前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也；譬喻地形，《葬經》：「經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。」黃道帶分四大區，以四個吉祥靈獸作命名，稱為「四象」，東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

四靈：見四象

四神：東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武

四獸：官、鬼、禽、曜，分佈在穴場的其他山巒上

五行：見於《尚書•洪范》：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」分類：正五行、八卦五行、洪範五行/ 宗廟五行/ 大五行、四經五行、三合五行、四生五行、雙山五行、玄空五行、向上五行、納音五行、星度五行、渾天五行、河圖五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行等。

天心：陰陽宅明堂的中心

水(外氣) ：水為氣之母，脈氣靠水運送而行，而水攔截而止。

水口：水流進或水流出的地方

水脈：流水。形似人體脈絡，故名

水陽：水的北岸。古以山南水北為陽，山北水南為陰。

水到局：來水進入明堂，臨近穴前

水法：十二長生水法、四大救貧水法、羊刃祿堂水法、正神零神水法、中火星水法(楊公水法)、進神水法、文昌水法、八煞黃泉水法等
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/86nllqg.html

六十甲子：以十幹和十二支依次組合的序列

五不葬山：石山、斷山、童山、導山、獨山

令星：當運之星，即該元運當運之星

平洋：平坦而有水的地方

正針：羅盤的子午針（指南針）

去水：穴前流去之水

明堂：上古時明堂是天子理政、百官朝見的場所。風水中的明堂是穴前之地，諸山聚繞，眾水朝拱，生氣聚合；分內外明堂，亦稱大小明堂。穴前是小明堂，龍虎山裏是中明堂，案山內是大明堂，凡山勢緩和，平平結穴，龍虎環抱、近案當前，就稱為內明堂。

水城：水城為龍穴門戶，作用在於界水，使龍氣不蕩散，分為金木水火土五城

水勢：分類：太極暈水、天心水、真應水、緣儲水、朝懷水、聚面水、衛身水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、捲簾水、反身水、漏腮水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、漏槽水、倉板水、回流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水等。

平洋：平坦而有水的地方。山地要立著看，平洋倒著看。平洋地穴前要眠弓水，穴後要反弓水。平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，則去水必是之旋。

平尖：葬口。

平基：平定地基。

玄空六法：玄空、雌雄、金龍、挨星、城門、太歲
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/opg59xo.html

太歲(太歲星君)：生肖所在的地支方位，如子鼠年在正北方太歲：太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神

犯太歲：當年的太歲方位出現過多的變動

生入剋入：https://kknews.cc/zh-hk/news/ongmbpo.html

生出剋出：見生入剋入

穴(龍穴) ：土中氣脈聚結處，本義是土室。《詩•大雅•綿》：「古公直父，陶複陶穴，未有家室。」

穴場：圍繞龍穴的四神、龍虎、明堂、朝案、四獸

立極：下羅經的位置

立向：以門立向、以空立向、以陽立向、以水立向、以虛立向

合十：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/y25zxpk.html

向：宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水並為相地術五大要項。

收山出煞：察審明堂內所有的峰砂、入首龍，以及來去的水流。
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/zm625b3.html
https://kknews.cc/zh-hk/other/3ooaq4a.html

命卦九星：https://www.lnka.tw/html/topic/30098.html

砂(砂頭)：龍穴前後左右諸山的總稱

下手砂：又名下關、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統稱為下手。

水口砂：水口兩岸之山

挨星：九星分佈於各個方位上推算方法
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/opg59xo.html

案山：穴前近而小的山

朝山：穴前指向形狀吉祥有力的山

消砂：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/o95la35.html

納水：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/o95la35.html

納甲：https://www.eee-learning.com/article/1757

排龍(平洋尋龍訣)：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/9ojkpnl.html

替卦：見下卦

朝案：朝和案都是山。離穴近而小的稱案，高而大者稱朝

陽宅六事：「內六事」和「外六事」

照神：當運正神的河圖生成數相配方位，見零正

零正：正神和零神，正水和零水。正神是當運之氣，零神是失運之氣
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/p528p2p.html

撥水入零堂：見零正

九龍：山川形勢，分別是回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、卧龍、隱龍、騰龍、領群龍

五勢：連綿山勢，分別是正勢、側勢、逆勢、順勢、回勢

八風：前、後、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風

龍(脈)：山脈，即山脊之 trend line；
類型：高山龍、高崗龍、平洋龍；
形態：行龍、止龍、肥龍、福龍、生龍、瘦龍、病龍、惡龍
開帳：龍脈運行時橫向展開而出現明堂
束咽：龍脈開帳前收窄縮矮的位置
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/o8bzv3p.html

幹龍：大龍脈

支龍：分枝出來較小型的山脈

龍虎：穴旁左右二砂，左龍右虎

官星：在龍虎合抱的內明堂範圍內，又在龍穴合水以外的山體或小丘

鬼星：在穴後，又沒有退到靠山之後的山體或小丘

禽星：在龍虎環抱之外，位於中明堂和外明堂的山體或小丘，以及在水中的小丘巨石

天池水(衛龍池) ：為祖宗山或高岡上之池水

曜星：在朝山之外突然跳出的山頭稱為曜星，曜星雖然遠在穴場以外，可是突入穴場視線的活力像太陽星辰從遠方照亮龍穴

羅經：羅庚、羅盤

倒杖：立穴放棺的準則，有逆杖、縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖、對杖、開杖、截杖、頓杖、犯杖等，處理穴位與來脈的關係。

逆杖：凡龍勢雄長、氣脈急硬，就用逆杖，以避鋒氣

擇時：分叢辰法、祿命法、天星法、運氣法、三式法等。

方位：《尚書•堯典》：「嵎夷、晹穀是東方，南交是南方，西日、昧穀是西方，朔方是北方。」

紫白飛星：一共有九個，所以又稱為紫白九星，稱為「紫白」，乃是取首星「一白」與末星「九紫」：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫

九宮飛泊：八大方向加上中心構成了九宮，九星從中宮出發，隨時間走向其他宮位，稱為九宮飛泊

九星命卦(年命)：出生年份配上九星

形煞：分射煞、插煞、沖煞、天斬煞、污穢煞、穿心煞、羅喉煞、割腳煞、鐮刀煞、反弓煞、光煞等

下基：牆基挖好後，在吉方所下的第一塊基石

進火：古時入宅的一套儀式

橫樑壓頂：睡床上方有橫樑

天門：穴場水流的入口處，穴前水來的一邊，即龍脈分支隨龍之水的發源處，又稱天關、上砂

四門：乾天門、巽地戶、坤人門、艮鬼戶

氣口：入氣之口，清新之氣由此而來，門通出入是為氣口，村鎮或住宅前方群山的開口或低凹處

尺法：陽宅之尺法，古有四種：子房尺、曲尺、魯班尺、玄女尺，今通常用魯班尺。

魯班尺以常見「財、離、義、宮、劫、害、本」八個間隔，以「財、離、宮、本」四字為吉。
子房呎以九寸為九步。金星吉。火星凶。羅星凶。本星吉。紫燕吉。文星凶。計都凶。月悖凶。水星吉。此法令已不多見用
曲尺以九寸分九步。一寸為一白吉，六寸為六白吉。八寸為八白吉。九寸為九紫吉，其餘的「二、三、四、五、七」寸皆為凶。依此而論，陽宅之門，窗等尺寸，只以寸的余為吉凶依憑。譬如二尺八寸為吉。二尺四寸為凶等。
玄女尺以九寸分八步。貴人吉。天災凶。天財吉。官祿吉。孤獨凶。輔弼吉。以上諸法皆不忌加半寸。

魯班尺：建造陽宅時使用的風水測量工具，尺長一尺四寸四分，分八份，稱依八卦。門、窗等通氣的地方，長寬、高矮按照魯班確定的吉利尺寸製作

月偶：陰宅為日奇，陽宅為月偶，故此，月偶即是陽宅的別名。

旁拱：二山中有一水，二水中有一山，其處立宅，形如水反跳，而實為「旁拱」之吉。

宅基：分六種：平坡、平崗、平原、平洋、平田、平湖

納氣：納氣與乘氣不同，乘氣是乘地氣，納氣是納理氣

納音：術數論象，六十甲子納音是把甲子歸納為對應的意象，也是中國古樂中的一個術語。中國的古樂有十二樂律，它們分別是黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、喪鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。每種樂律中，又分別有宮、商、角、徽、羽五個音調。共六十音。後來利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮，這就是納音的原理，是古人探索聲音與人事的一種認知嘗試。六十甲子納音有著很深的喻義，干為天，支為地，音為人，納音是對人綜合描述。

北辰：水口間的山岩

樂山：穴後櫬托之山，用以枕穴，分三格：特樂、借樂、虛樂

陰厭：祭奠死人的儀式。「祭成人，始設奠於奧，迎屍之前，謂之陰厭；屍謖之後，改巽於西北隅，謂之陽厭。」

華表：水口之間奇峰

羅城垣局：穴的前朝後托，相連的四周

捍門：水口間兩山對等，如門戶之護捍

賓主：相對的兩山

羅星：水口關欄中的突起石墩或土墩，當於門戶，四面環水，這種地形即羅星。石墩為上，土墩次之。

左輔右弼：在穴的左右夾對的山。

常見地名用字
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hk/%E5%9C%B0%E5%90%8D

丘：土之高也，非人所爲也，小土山
陵：大土山、高大的墳墓
巒：山小而銳、連綿不斷的山群
峰：山的頂端
嶺：山道、山峰、山坡、高大的山脈、相連的山
岳：高大的山、重重疊疊的山嶺
谷：泉出通川爲谷
峭：險峻山勢
崖：高山邊緣，水邊高岸
峽：兩山夾水處
岬：兩山之間、突入海中的陸地
瀝：小溪
崮：四週陡峭，頂平
崗：高起土坡
岑：小而高
屺：沒有草木的山
岵：多草木的山
岭：高大山脈
岵：帶土石山
岨：覆盖着土的石山
嶂：直立如屏障

府：占稱大官、貴族的住宅，現也稱官宦居住的地方，也可用於身份尊貴的人物住居之地，也是住宅之地的一種說法。
東廂：少爺住；西廂：小姐住
宅：生活比較富裕的人的住處，宅院內分前後幾排的，一排稱為一進。「三進」、「四進」，就是三排、四排。
家：普通人住宅的統稱。在宋朝親王叫府，余官為宅，庶民為家。
舍：指人們的臨時住處，也就是古代接待人的地方。
廬：指臨時搭建的簡陋住室，沒有樑柱，沒有門楣，類似今人所說的茅屋、窩棚。
寓：本是寄居的意思，後來稱自己家居之外的住所為寓所或某寓，又或者臨時居所。

家：平常百姓居住的地方
廳：待客的地方
樓：兩層以上的房屋
室：休息的地方
閣：四面開窗的樓
廂：院兩則的房屋
館：宴客的地方
倉：儲藏的地方

宅：地主員外居住的地方
寓：臨時居住的地方
邸：官員居住的地方
府：王公貴族居佳的地方
殿：帝王處理政事、居住的地方
宮：帝王嬪妃居住的地方
剎：寺院佛塔
祠：供奉祖先神明
觀：道士居住的地方
廟：供奉神佛的地方，或者和尚居佳的地方
寺：大的廟，僧人居住的地方
庵：尼姑居住的地方
亭：有頂無牆
廊：拉長的亭
軒：小屋或有窗的廊
台：有底座露天的亭
壇：做祭祀的大台
樓：兩層以上重屋
閣：四面開窗的樓
村：自然聚居
鄉：村連村
坊：街道、店鋪
店：遊客打尖居住的地方
衙：官員辦公地方
營：軍隊駐紮的地方

伏吟，指犯卦氣重疊，飛星盤中宮五入中，餘下宮位內順飛山星或向星與洛書元旦盤或與該宮的元運數字相同。

反吟，指犯卦氣相衝，有兩種情況：

飛星盤中宮五入中，餘下宮位內逆飛山星或向星與洛書元旦盤中數字相衝；如1/9 (一白在離，九紫在坎)，4/6，2/8，3/7。
飛星盤逆飛山星或向星與洛書元旦盤或與該宮的元運數字相同。

一般不宜在反伏吟宮位用事。退氣、衰氣、死氣之星犯伏吟，即會加速退氣，災禍重重。山星犯反吟，較不利人口及健康；向星犯反吟，敗錢財及罷官職。可留意：

一運亥巳向兼壬丙 (離宮55，元運星五，在山星伏吟(與該宮元運數字及宮位)，向星反吟/伏吟 (與該宮元運數字及宮位))

一運壬丙向 (全局向星伏吟(與宮位) ，坎宮離宮山星反吟(與宮位)，乾宮山星反吟 (與宮位))

九運壬丙向 (全局山星伏吟(與宮位)，向星反吟(與宮位))

古代路的名稱：

路：可供三馬車並排而行
道：可供兩馬車並排而行
途：可供一馬車並排而行
徑：可供一牛或馬或獨輪車或人行
蹊：只供一人行
阡：田間南北走向小路
陌：田間東西走向小路
經：城中南北走向道路
緯：城中東西走向道路
街：兩旁有商舖的道路
巷、胡同(北方)、弄堂(江浙滬)：民間狹窄小道
衢：十字路口
康：五岔路口
庄：六岔路口
逵：九達之道、水中之穴道交通者

水的名稱：
冰：水在水上
露：水在葉上
雲：水在天上
霜：水在草上
霧：水在風中
雨：水在空中
泉：水在地下湧出
雪：水飄落地
洼：小水坑
池：大水坑
潭：小而深水坑
淵：大而深水坑
淀：廣而淺水坑
湖：廣而深水坑
泊：相連之湖
灘：一面臨水
灣：兩面臨水
渚：三面臨水
洲：四面臨水
澗：兩山之水
渠：人工挖掘的水道
溪：天然小流
瀑：山上落水
河：溪水匯流
江：河水匯流
蕩：水面波動
漾：水面微動
波：水之起伏
浪：大的水波
濤：大的水浪

三山五岳

•三山：指安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。這三座山以奇松、怪石、雲海等自然景觀聞名，是著名的旅遊勝地。

•五岳：指中國五大名山，分別為：

◦東岳：山東泰山

◦西岳：陝西華山

◦南岳：湖南衡山

◦北岳：山西恒山

◦中岳：河南嵩山

五湖四海

•五湖：指江西鄱陽湖、湖南洞庭湖、江蘇太湖、江蘇洪澤湖、安徽巢湖。

•四海：指中國四大海域，即渤海、黃海、東海、南海。

風水（堪輿）門派
風水（堪輿）門派眾多，傳統上主要分為兩大宗派：形勢派（亦稱巒頭派、形派）和理氣派。這兩派並非對立，而是互為表裡、相輔相成——形勢派注重「有形」（山川地貌、環境格局），理氣派注重「無形」（方位、時間、陰陽五行、氣場變化）。古人常說「無形勢不靈，無理氣不驗」，或「形勢為體，理氣為用」，實踐中多數風水師會兩派兼用。

形勢派（巒頭派）

理論核心：尋龍、點穴、察砂、觀水、立向。重點在觀察自然山川地勢、建築形態等可見環境，強調「龍、穴、砂、水、向」（五字訣：覓龍、察砂、觀水、點穴、立向）「眼見為憑」，認為外部環境的實體形狀對人有直接影響。尋找山脈（龍脈）的起點與終點，觀察穴位周邊的山（砂）是否環抱，水流是否聚氣。起源較早，與管輅、郭璞（《葬書》）、楊筠松（唐末，江西派祖師）等相關，被視為風水基礎。

主要細分：

形勢派：偏重整體地理形勢，遠為「形」、近為「勢」，以山脈走勢、氣脈聚散論吉凶。將山川比喻為龍、虎、鳳、龜或仙人。例如「觀音坐蓮」、「金雞報曉」，認為「有其形必有其氣」。
形象派：將山形水勢比喻為動物或物件（如「龍虎抱穴」「美女照鏡」「大鵬展翅」），透過象徵意義判斷吉凶。
形法派：針對近距離的建築物件，在形象基礎上講究法則，如道路衝煞（一箭穿心）、樹木壓門、電線桿、牆角（壁刀）、路沖、反弓水等對門窗等實用調整規則。

這派適合山野或有明顯地形的環境，注重「山環水抱、藏風聚氣」。

理氣派

理氣派引入了時間（元運）與抽象方位（五行、卦象），重點在方位朝向、時間運勢、陰陽五行、八卦等抽象計算，常使用羅盤（洛盤）。理論融入《周易》、河圖洛書、星象、神煞等，較為複雜，衍生出多個子派。起源與羅盤應用相關，強調時空配合。理氣派內部有時再分為三合（重地支、山水）、三元（重時間、九運）、玄空（飛星動態）等體系，部分還區分陰宅與陽宅應用。

主要細分：

三合派（又稱三合長生派、楊派分支）：以天干地支三合局（亥卯未、巳酉丑等）及十二長生位論山水生剋、水口吉凶。注重山與坐山五行配合、水的來去方向，使用羅盤上的「天、地、人」三才盤進行測算。適合陰宅或有明顯山水環境，常與形勢派結合。三合派的代表，由唐代楊筠松所創，強調龍、水、向三者必須合局。
玄空派（玄空飛星派、三元玄空）：結合三元九運（時間週期）、九星飛泊（飛星盤），論山向、元運旺衰及室內氣場變化。強調「收山出煞」、山水配合。內部分支眾多（如沈氏玄空、蔣大鴻派、無常派、玄空大卦派(屬於密傳，完全以六十四卦為基準，講究「抽爻換象」，精準到度數)、龍門八局（乾坤國寶）(著重於先天八卦與後天八卦的對位關係，多用於消砂納水）等，小派可達百餘），是現代陽宅常用派別之一，注重動態時空能量。
八宅派（八卦游年派）：以住宅坐向配八卦，分東四宅/西四宅，結合屋主命卦（年命），用伏位、生氣、天醫、延年（吉）與五鬼、絕命、禍害、六煞（凶）論吉凶。簡單易學，但部分觀點（如嚴格宅命相配）有爭議，適合陽宅快速判斷。
其他常見子派：
◦      命理派：結合屋主八字五行喜忌，調整方位、顏色、布局。
◦      翻卦派：以八卦翻出九星（如貪狼、巨門等），配合山水論吉凶。
◦      五行派 / 廿四山頭派：純以五行生剋或二十四山方位論斷。
◦      金鎖玉關派（過路陰陽）：注重水法與砂水配置（砂要水不要、水要砂不要），可在路過時快速斷吉凶。
◦      奇門派 / 星宿派 / 九星飛泊派：融入奇門遁甲、二十八宿或九宮星象。
◦      陽宅三要派：專注門、主、灶三要素。