堪輿術語及風水拾遺

堪輿術語(網上資料)
如有手誤，煩請匡正
Updated 2023/04/30

風水：也稱青烏術、青囊術、堪輿。

堪輿：堪，地突之意，代表「地形」之詞；輿，「承輿」即為研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人為「堪輿家」，故「堪輿」民間亦呼之為「風水」。然或有稱「堪輿」不只看風水而已，亦包括日課、玄空、葬法及形家。

「內六事」：門、灶、井、廁、碓磨〈包括倉庫〉、畜欄

「外六事」：道路、道路橋樑、池塘水井、廁所、畜牲欄、廟宇佛塔

一卦清純：龍、砂、穴、水、向都同得當元星卦

七星打劫：星盤一種特殊格局；https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/r8noax4.html

二儀：指陰陽二爻

三才：天、地、人

二十八星宿：天文學中，東南西北各有七宿。「宿」有停留、住宿的意思，古人視為是月亮每晚停留位置，方便用來紀錄。
東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕，形如騰空而起的龍，稱東方為蒼龍；
南方：並、鬼、柳、星、張、翼、軫，形如展翅飛翔的鳥，稱為朱雀；
西方：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，形如躍步上前的老虎，稱為白虎
北方：鬥、牛、女、虛、危、室、壁，形如緩行的龜，居北方而稱玄，因身有鱗甲，故稱武，合稱玄武。

二十四山：由二十四個天干地支和卦象，把羅經平面360度劃分為二十四等分角度

八卦(經卦)：出自《易•系辭》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
伏羲先天八卦：《說卦》：「天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。」
文王後天八卦：《說卦》：「萬物出乎震，震，東方也；齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之勢也。聖人南面而聽天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎，戰乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」

子午線：南北正中軸線

山形：土(高大厚而端)、木(身聳萬人驚) 火(作祖似蓮花)、水(漲天浪交加，平洋曲似蛇)、金(猶如半蛋於地上)

山：祖山、太祖山、少祖山、列祖山、父母山

三垣：紫微垣、太微垣、天市垣，二十八宿中間的重要部份

三般卦：見七星打劫

三煞位：劫煞、災煞、歲煞這三位神煞所在的方位。根據每年地支三合、五行相衝的三個方位。2013年癸巳蛇年，巳酉丑三合金局，金為正西方。金剋木，所以東方木的方位，就是三煞位。也就是說，地支中寅卯辰。所代表的東北、正東、東南方為三煞位。

申子辰年煞在南方，寅午戍年煞在北方

巳酉丑年煞在東方，亥卯未年煞在西方

三綱：氣脈、明堂、水口

五常：龍、穴、砂、水、向

五祀：門神、戶神、井神、灶神、中雷（土地神和宅神）

下卦：羅盤九度範圍之內為下卦，超過中心九度之外為替卦。

大玄空：推斷地運

小玄空：推斷家宅風水

父母山：穴後巍峨之山

少祖山：近穴之山

六壬式盤：六壬，占卜方法，六十甲子中有六個壬（壬申、壬午、壬辰、壬寅、王子、壬戌），故名。六壬與遁甲、太乙合稱三式。六壬式盤由上下兩盤同軸重疊，圓盤稱天盤，方盤稱地盤，象徵天圓地方。

壬盤：見六壬式盤

火地：房子易失火之地

分金：坐山線位

四象：出自《易•系辭》：「太極生兩儀，兩儀生四象」，為太陽、太陰、少陰、少陽；作為方位，前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也；譬喻地形，《葬經》：「經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。」黃道帶分四大區，以四個吉祥靈獸作命名，稱為「四象」，東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

四靈：見四象

四神：東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武

四獸：官、鬼、禽、曜，分佈在穴場的其他山巒上

五行：見於《尚書•洪范》：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」分類：正五行、八卦五行、洪範五行/ 宗廟五行/ 大五行、四經五行、三合五行、四生五行、雙山五行、玄空五行、向上五行、納音五行、星度五行、渾天五行、河圖五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行等。

天心：陰陽宅明堂的中心

水(外氣) ：水為氣之母，脈氣靠水運送而行，而水攔截而止。

水口：水流進或水流出的地方

水脈：流水。形似人體脈絡，故名

水陽：水的北岸。古以山南水北為陽，山北水南為陰。

水到局：來水進入明堂，臨近穴前

水法：十二長生水法、四大救貧水法、羊刃祿堂水法、正神零神水法、中火星水法(楊公水法)、進神水法、文昌水法、八煞黃泉水法等
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/86nllqg.html

六十甲子：以十幹和十二支依次組合的序列

五不葬山：石山、斷山、童山、導山、獨山

令星：當運之星，即該元運當運之星

平洋：平坦而有水的地方

正針：羅盤的子午針（指南針）

去水：穴前流去之水

明堂：上古時明堂是天子理政、百官朝見的場所。風水中的明堂是穴前之地，諸山聚繞，眾水朝拱，生氣聚合；分內外明堂，亦稱大小明堂。穴前是小明堂，龍虎山裏是中明堂，案山內是大明堂，凡山勢緩和，平平結穴，龍虎環抱、近案當前，就稱為內明堂。

水城：水城為龍穴門戶，作用在於界水，使龍氣不蕩散，分為金木水火土五城

水勢：分類：太極暈水、天心水、真應水、緣儲水、朝懷水、聚面水、衛身水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、捲簾水、反身水、漏腮水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、漏槽水、倉板水、回流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水等。

平洋：平坦而有水的地方。山地要立著看，平洋倒著看。平洋地穴前要眠弓水，穴後要反弓水。平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，則去水必是之旋。

平尖：葬口。

平基：平定地基。

玄空六法：玄空、雌雄、金龍、挨星、城門、太歲
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/opg59xo.html

太歲(太歲星君)：生肖所在的地支方位，如子鼠年在正北方太歲：太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神

犯太歲：當年的太歲方位出現過多的變動

生入剋入：https://kknews.cc/zh-hk/news/ongmbpo.html

生出剋出：見生入剋入

穴(龍穴) ：土中氣脈聚結處，本義是土室。《詩•大雅•綿》：「古公直父，陶複陶穴，未有家室。」

穴場：圍繞龍穴的四神、龍虎、明堂、朝案、四獸

立極：下羅經的位置

立向：以門立向、以空立向、以陽立向、以水立向、以虛立向

合十：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/y25zxpk.html

向：宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水並為相地術五大要項。

收山出煞：察審明堂內所有的峰砂、入首龍，以及來去的水流。
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/zm625b3.html
https://kknews.cc/zh-hk/other/3ooaq4a.html

命卦九星：https://www.lnka.tw/html/topic/30098.html

砂(砂頭)：龍穴前後左右諸山的總稱

下手砂：又名下關、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統稱為下手。

水口砂：水口兩岸之山

挨星：九星分佈於各個方位上推算方法
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/opg59xo.html

案山：穴前近而小的山

朝山：穴前指向形狀吉祥有力的山

消砂：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/o95la35.html

納水：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/o95la35.html

納甲：https://www.eee-learning.com/article/1757

排龍(平洋尋龍訣)：https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/9ojkpnl.html

替卦：見下卦

朝案：朝和案都是山。離穴近而小的稱案，高而大者稱朝

陽宅六事：「內六事」和「外六事」

照神：當運正神的河圖生成數相配方位，見零正

零正：正神和零神，正水和零水。正神是當運之氣，零神是失運之氣
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/p528p2p.html

撥水入零堂：見零正

九龍：山川形勢，分別是回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、卧龍、隱龍、騰龍、領群龍

五勢：連綿山勢，分別是正勢、側勢、逆勢、順勢、回勢

八風：前、後、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風

龍(脈)：山脈，即山脊之 trend line；
類型：高山龍、高崗龍、平洋龍；
形態：行龍、止龍、肥龍、福龍、生龍、瘦龍、病龍、惡龍
開帳：龍脈運行時橫向展開而出現明堂
束咽：龍脈開帳前收窄縮矮的位置
https://kknews.cc/zh-hk/geomantic/o8bzv3p.html

幹龍：大龍脈

支龍：分枝出來較小型的山脈

龍虎：穴旁左右二砂，左龍右虎

官星：在龍虎合抱的內明堂範圍內，又在龍穴合水以外的山體或小丘

鬼星：在穴後，又沒有退到靠山之後的山體或小丘

禽星：在龍虎環抱之外，位於中明堂和外明堂的山體或小丘，以及在水中的小丘巨石

天池水(衛龍池) ：為祖宗山或高岡上之池水

曜星：在朝山之外突然跳出的山頭稱為曜星，曜星雖然遠在穴場以外，可是突入穴場視線的活力像太陽星辰從遠方照亮龍穴

羅經：羅庚、羅盤

倒杖：立穴放棺的準則，有逆杖、縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖、對杖、開杖、截杖、頓杖、犯杖等，處理穴位與來脈的關係。

逆杖：凡龍勢雄長、氣脈急硬，就用逆杖，以避鋒氣

擇時：分叢辰法、祿命法、天星法、運氣法、三式法等。

方位：《尚書•堯典》：「嵎夷、晹穀是東方，南交是南方，西日、昧穀是西方，朔方是北方。」

紫白飛星：一共有九個，所以又稱為紫白九星，稱為「紫白」，乃是取首星「一白」與末星「九紫」：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫

九宮飛泊：八大方向加上中心構成了九宮，九星從中宮出發，隨時間走向其他宮位，稱為九宮飛泊

九星命卦(年命)：出生年份配上九星

形煞：分射煞、插煞、沖煞、天斬煞、污穢煞、穿心煞、羅喉煞、割腳煞、鐮刀煞、反弓煞、光煞等

下基：牆基挖好後，在吉方所下的第一塊基石

進火：古時入宅的一套儀式

橫樑壓頂：睡床上方有橫樑

天門：穴場水流的入口處，穴前水來的一邊，即龍脈分支隨龍之水的發源處，又稱天關、上砂

四門：乾天門、巽地戶、坤人門、艮鬼戶

氣口：入氣之口，清新之氣由此而來，門通出入是為氣口，村鎮或住宅前方群山的開口或低凹處

尺法：陽宅之尺法，古有四種：子房尺、曲尺、魯班尺、玄女尺，今通常用魯班尺。

魯班尺以常見「財、離、義、宮、劫、害、本」八個間隔，以「財、離、宮、本」四字為吉。
子房呎以九寸為九步。金星吉。火星凶。羅星凶。本星吉。紫燕吉。文星凶。計都凶。月悖凶。水星吉。此法令已不多見用
曲尺以九寸分九步。一寸為一白吉，六寸為六白吉。八寸為八白吉。九寸為九紫吉，其餘的「二、三、四、五、七」寸皆為凶。依此而論，陽宅之門，窗等尺寸，只以寸的余為吉凶依憑。譬如二尺八寸為吉。二尺四寸為凶等。
玄女尺以九寸分八步。貴人吉。天災凶。天財吉。官祿吉。孤獨凶。輔弼吉。以上諸法皆不忌加半寸。

魯班尺：建造陽宅時使用的風水測量工具，尺長一尺四寸四分，分八份，稱依八卦。門、窗等通氣的地方，長寬、高矮按照魯班確定的吉利尺寸製作

月偶：陰宅為日奇，陽宅為月偶，故此，月偶即是陽宅的別名。

旁拱：二山中有一水，二水中有一山，其處立宅，形如水反跳，而實為「旁拱」之吉。

宅基：分六種：平坡、平崗、平原、平洋、平田、平湖

納氣：納氣與乘氣不同，乘氣是乘地氣，納氣是納理氣

納音：術數論象，六十甲子納音是把甲子歸納為對應的意象，也是中國古樂中的一個術語。中國的古樂有十二樂律，它們分別是黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、喪鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。每種樂律中，又分別有宮、商、角、徽、羽五個音調。共六十音。後來利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮，這就是納音的原理，是古人探索聲音與人事的一種認知嘗試。六十甲子納音有著很深的喻義，干為天，支為地，音為人，納音是對人綜合描述。

北辰：水口間的山岩

樂山：穴後櫬托之山，用以枕穴，分三格：特樂、借樂、虛樂

陰厭：祭奠死人的儀式。「祭成人，始設奠於奧，迎屍之前，謂之陰厭；屍謖之後，改巽於西北隅，謂之陽厭。」

華表：水口之間奇峰

羅城垣局：穴的前朝後托，相連的四周

捍門：水口間兩山對等，如門戶之護捍

賓主：相對的兩山

羅星：水口關欄中的突起石墩或土墩，當於門戶，四面環水，這種地形即羅星。石墩為上，土墩次之。

左輔右弼：在穴的左右夾對的山。

常見地名用字
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hk/%E5%9C%B0%E5%90%8D

丘：土之高也，非人所爲也
陵：大土山、高大的墳墓
巒：山小而銳、連綿不斷的山群
峰：山的頂端
嶺：山道、山峰、山坡、高大的山脈、相連的山
岳：高大的山、重重疊疊的山嶺
谷：泉出通川爲谷
峭：險峻山勢
崖：高山邊緣，水邊高岸
峽：兩山夾水處
岬：兩山之間、突入海中的陸地
瀝：小溪

伏吟，指犯卦氣重疊，飛星盤中宮五入中，餘下宮位內順飛山星或向星與洛書元旦盤或與該宮的元運數字相同。